禊と三貴子の誕生｜kojiki｜learning 'jinja'－havin' a coffee break

物語

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禊

黄泉国（よみのくに）から逃げ帰った伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は黄泉（よみ）の穢れ（けがれ）を落とすために竺紫（つくし）の日向（ひむか）の橘（たちばな）の小門（おど）の阿波岐原（あわきはら）で禊（みそぎ）を行いました。

衣を脱ぐと伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が身に着けていたものから12の神々が生まれました。衝立船戸神（つきたつふなとのかみ）が杖から、道之長乳歯神（みちのながちはのかみ）が帯から、時量師神（ときはかしのかみ）が袋から、和豆良比能宇斯能神（わづらひのうしのかみ）が衣から、道俣神（ちまたのかみ）が袴から、飽咋之宇斯能神（あきぐいのうしのかみ）が冠から、奥疎神（おきざかるのかみ）と奥津那芸佐毘古神（おきつなぎさびこのかみ）と奥津甲斐弁羅神（おきつかいべらのかみ）が左手の手纏（たまき）から、辺疎神（へざかるのかみ）と辺津那芸佐毘古神（へつなぎさびこのかみ）と辺津甲斐弁羅神（へつかいべらのかみ）が右手の手纏（たまき）から生まれました。

次に伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は上流は流れが速すぎて下流は流れが遅すぎると言って川の中流に潜って水を浴びて身を清めました。この時黄泉（よみ）の穢れ（けがれ）から災厄を司る二柱の神、八十禍津日神（やそまがつひのかみ）と大禍津日神（おおまがつひのかみ）が生まれ、その禍（まが）を直す三柱の神、神直毘神（かみなおびのかみ）、大直毘神（おおなおびのかみ）と伊豆能売（いづのめ）も生まれました。さらに川の底で身を清めると底筒之男神（そこつつのおのかみ）と底津綿津見神（そこつわたつみのかみ）が、川の中ほどで身を清めると中筒之男神（なかつつのおのかみ）と中津綿津見神（なかつわたつみのかみ）が、川の水面で身を清めると上筒之男神（うわつつのおのかみ）と上津綿津見神（うわつわたつみのかみ）が生まれました。

三柱の綿津見神（わたつみのかみ）はその子の宇都志日金析命（うつしひかなさくのみこと）の子孫である阿曇連（あづみのむらじ）が祖神として崇める神です。底筒之男神（そこつつのおのかみ）、中筒之男神（なかつつのおのかみ）、上筒之男神（うわつつのおのかみ）の三柱の神は墨江之三前大神（すみのえのみまえのおおかみ）です。

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三貴子の誕生

最後に伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が左目を洗うと天照大御神（あまてらすおおみかみ）が、右目を洗うと月読命（つくよみのみこと）が、鼻を洗うと須佐之男命（すさのおのみこと）が生まれました。これをもって神生み（かみうみ）が終わり、最後に三柱の貴い子が得られたことを喜び、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は天照大御神（あまてらすおおみかみ）に首飾りの玉の緒、御倉板挙之神（）を授けて高天原（たかまがはら）を治めるように言いました。さらに月読命（つくよみのみこと）には夜の食国（よるのおすくに）を、須佐之男命（すさのおのみこと）には海原（うなはら）を治めるように言いました。この三柱の神は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が生んだ子の中で最も貴いとされたことから三貴子（みはしらのうずのみこ）と呼ます。

天照大御神（あまてらすおおみかみ）と月読命（つくよみのみこと）は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）の言ったとおりにしました。ところが須佐之男命（すさのおのみこと）は言われたとおりにせず、髭が胸にとどくまで泣き叫び続けました。

海は荒れ、木々は枯れ、悪霊が充満して天地に甚大な被害を与えたので、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が須佐之男命（すさのおのみこと）に問いただすと、母神の伊邪那美命（いざなみのみこと）がいる根之堅洲国（ねのかたすくに）へ行きたいと言ったため、怒った伊邪那岐命（いざなぎのみこと）はこの国に住んではならないと言って須佐之男命（すさのおのみこと）を追放しました。