市寸島比売命｜宗像三女神｜kami-sama｜learning 'jinja'－havin' a coffee break

基本の情報

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市寸島比売命

市寸島比売命は宗像三女神の一柱で、古くからあらゆる道を導く神として信仰されています。天照大御神の神勅で玄界灘に降臨したと伝えられ、宗像大社では辺津宮で祀られています。

市寸島比売命は神仏習合では弁才天と同一視されたため、芸能の神としても古くから信仰されています。

神名（古事記）
市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）
狭依毘売命（さよりひめのみこと）: 神名（日本書紀）
市杵嶋姫（いちきしまひめ）
瀛津嶋姫（おきつしまひめ）: 性別
女神: 神話
古事記
日本書紀

神話

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天照大御神と須佐之男命の誓約

伊邪那岐命（いざなぎのみこと）に追放された須佐之男命（すさのおのみこと）は最後に姉の天照大御神（あまてらすおおみかみ）に会ってから根之堅洲国（ねのかたすくに）へ行こうと思い、高天原（たかまがはら）へ昇ります。すると山や川が荒れ、大地が震えたので、天照大御神（あまてらすおおみかみ）は須佐之男命（すさのおのみこと）が高天原（たかまがはら）に侵攻してきたと思い、武装して迎えます。須佐之男命（すさのおのみこと）は疑いを晴らすために誓約（うけい）をしようと提案しました。

まず、天照大御神（あまてらすおおみかみ）が須佐之男命（すさのおのみこと）の十拳剣（とつかのつるぎ）を天真名井（あめのまない）の水ですすいで噛み砕いて吹き出します。するとその息の霧からは多紀理毘売命（たぎりひめのみこと）、市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）、多岐都比売命（たきつひめのみこと）の三柱の女神が生まれました。続いて、須佐之男命（すさのおのみこと）が天照大御神（あまてらすおおみかみ）が髪につけていた勾玉（まがたま）を天真名井（あめのまない）の水ですすいで噛み砕いて吹き出すとその息の霧からは五柱の男神が生まれました。

須佐之男命（すさのおのみこと）は自らの十拳剣（とつかのつるぎ）から生まれたのが穏やかな女神だったことから潔白が証明され、自分の勝ちだと宣言し、高天原（たかまがはら）に入る許しを得ます。

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玄海灘へ降臨

天照大御神（あまてらすおおみかみ）は多紀理毘売命（たぎりひめのみこと）、市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）、多岐都比売命（たきつひめのみこと）の三柱に、あなたたち三神は道中（みちなか）に降臨して天孫（あめみま）を助け奉り、そして天孫（あめみま）に祀られるようにと神勅（しんちょく）を授けて降臨させました。

多紀理毘売命（たぎりひめのみこと）は沖ノ島へ、市寸島比売命（いちきしまひめのみこと）は筑前大島へ、多岐都比売命（たきつひめのみこと）は宗像田島へとそれぞれ降り立ち、祀られるようになりました。三神が祀られた場所が現在の宗像大社となったとされています。

あれこれ

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市寸島比売命と弁才天

平安時代から鎌倉時代ごろに神仏習合するにつれて市寸島比売命は仏教の神で弁才天の一神である弁才天と同一視されるようになりました。

もともと弁才天はヒンドゥー教の河の女神であるサラスヴァティーのことであり、水に係る美しい女神であるという共通点から同一視されるに至ったといわれます。弁才天は水神でしたが、次第に芸能の神としても信仰されるようになり、さらに“才”が“財”に通じることから財運の神としても信じられるようになりました。そして同一視された市寸島比売命も同じ神徳があると見られるようになりました。

各地に多くの弁天社がつくられましたが、明治の神仏分離で神社で仏教的な祭祀を行うことが禁じられたため、神道色の強かった弁天社の多くは神社になり、多くは祭神を市寸島比売命に改めました。