国生み｜kojiki｜learning 'jinja'－havin' a coffee break

物語

＃

国生み

神代七代（かみのよななよ）の最後に生まれた伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）は天津神（あまつかみ）に天沼矛（あめのぬぼこ）を与えられ、まだ渾沌としていた大地を完成させるよう命じられました。伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）は天浮橋（あめのうきはし）に立ち、天沼矛（あめのぬぼこ）で渾沌とした地上を掻き混ぜました。すると矛から滴り落ちたものが積もって淤能碁呂嶋（おのごろじま）になりました。この島に降り立った二神は淤能碁呂嶋（おのごろじま）に天の御柱（あまのみはしら）と八尋殿（やひろどの）を立てました。

伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は伊邪那美命（いざなみのみこと）にお前の体はどうなっているのかと問いました。伊邪那美命（いざなみのみこと）は、私の体には出来上がっていないところがあると答えました。すると伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は私の体の余っている部分でお前の体の出来上がっていないところを差し塞いで国を生むのはどうだろうかと言い、伊邪那美命（いざなみのみこと）は同意しました。すると伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は天の御柱（あまのみはしら）を別々に回って結婚しようと言いました。

そして、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が左回りに、伊邪那美命（いざなみのみこと）が右回りに天の御柱（あまのみはしら）の周りをまわり、出逢った所でまず伊邪那美命（いざなみのみこと）が伊邪那岐命（いざなぎのみこと）をなんて美しい男でしょうと褒め、続いて伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が伊邪那美命（いざなみのみこと）のなんて美しい女だろうと褒めてから交わりました。しかし、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）は女から先に誘ったのは良くなかったと言い、そして最初に生まれた子は水蛭子（ひるこ）でした。水蛭子（ひるこ）は不完全な子であったため葦船（あしぶね）に乗せられて流されてしまいました。

次に生まれた淡嶋（あわしま）も二神の子として数えることはありませんでした。困った二神は天津神（あまつかみ）の下へと赴いてこの理由を尋ねました。天津神（あまつかみ）は布斗麻迩（ふとまに）による占いの結果、女から誘ったのが原因でよくない結果となったと言ったので、二神は伊邪那岐命（いざなぎのみこと）から誘って改めて交わります。

＃

島産み

伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）は初めに淡道之穂之狭別嶋（あわじのほのさわけのしま）を生みました。

次に生んだ伊予之二名嶋（いよのふたなのしま）は4つの顔があり、それぞれに名前があります。伊予国（いよのくに）は愛比売（えひめ）、讃岐国（さぬきのくに）は飯依比古（いいよりひこ）、粟国（あわのくに）は大宜都比売（おおげつひめ）、土佐国（とさのくに）は建依別（たけよりわけ）と言います。

続いて天忍許呂別（あめのおしころわけ）とも呼ばれる隠伎之三子嶋（おきのみつごのしま）、それに筑紫嶋（つくしのしま）生みます。筑紫嶋（つくしのしま）も4つの顔があり、それぞれに名前があります。筑紫国（つくしのくに）は白日別（しらひわけ）、豊国（とよのくに）は豊日別（とよひわけ）、肥国（ひのくに）は建日向日豊久士比泥別（たけひむかひとよくじひねわけ）、熊襲国（くまそのくに）は建日別（たけひわけ）と言います。

次に天比登都柱（あめひとつはしら）とも呼ばれる伊伎嶋（いきのしま）、天之狭手依比売（あめのさでよりひめ）とも呼ばれる津嶋（つしま）、佐度嶋（さどのしま）、天御虚空豊秋津根別（あまつみそらとよあきづねわけ）とも呼ばれる大倭豊秋津嶋（おおやまととよあきつしま）を生みました。これら8つの島はこれらは大八嶋国（おおやしまのくに）と呼ばれます。

また、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）は帰る前に建日方別（たけひかたわけ）とも呼ばれる吉備児嶋（きびのこじま）、大野手比売（おおのでひめ）とも呼ばれる小豆嶋（あずきじま）、大多麻流別（おおたまるわけ）とも呼ばれる大嶋（おおしま）、天一根（あめひとつね）とも呼ばれる女嶋（ひめじま）、天之忍男（あめのおしお）とも呼ばれる知訶嶋（ちかのしま）、天両屋（あめのふたや）とも呼ばれる両児嶋（ふたごのしま）を生みました。