国造り

国造り

大国主神（おおくにぬしのかみ）が出雲（いずも）の御大の御前（みほのみさき）にいたところ、海の彼方から天の羅摩船（あめのかがみのふね）に乗った蛾の羽を纏った小さな神が現れました。しかし、大国主神（おおくにぬしのかみ）がこの小さな神に名を問うても返答がなく、他の神々も誰も知りませんでした。そうしていたところ、多邇具久（たにぐく）が現れ、久延毘古（くえびこ）に聞けば分かると言ったので大国主神（おおくにぬしのかみ）は久延毘古（くえびこ）を訪ねました。そして久延毘古（くえびこ）に問うと、久延毘古（くえびこ）はこの神は神産巣日神（かむむすびのかみ）の子の少名毘古那神（すくなびこなのかみ）であると答えました。

大国主神（おおくにぬしのかみ）が神産巣日神（かむむすびのかみ）に確かめると確かにこの小さな神は神産巣日神（かむむすびのかみ）の子の少名毘古那神（すくなびこなのかみ）であり、神産巣日神（かむむすびのかみ）の指の隙間から落ちてしまったのだと言いました。神産巣日神（かむむすびのかみ）は少名毘古那神（すくなびこなのかみ）に葦原色許男命（あしはらしこおのみこと）と兄弟となってともに国を造ることを命じました。

大国主神（おおくにぬしのかみ）と少名毘古那神（すくなびこなのかみ）は協力して葦原中国（あしはらなかつのくに）の国造り（くにづくり）を行いました。ところがある時少名毘古那神（すくなびこなのかみ）は自分の役目は終わったとして常世国（とこよのくに）へ去ってしまいました。

まだ国造りも道半ばの大国主神（おおくにぬしのかみ）は途方に暮れていると海の向こうから海面を照らしながら神が現れました。この神は、私を祀ればともに国を造ろうと言いました。そして祀らなければうまくいかないだろうとも言いました。大国主神（おおくにぬしのかみ）がどのように祀ればよいか尋ねると、倭（やまと）を囲む青垣山（あおかきやま）の東の山の祀るように言ったので、大国主神（おおくにぬしのかみ）はこの神を御諸山（みもろやま）に祀りました。これが御諸山（みもろやま）に鎮座する神です。

そうして大国主神（おおくにぬしのかみ）は葦原中国（あしはらなかつのくに）の国造り（くにづくり）を成し遂げました。

登場する神様

大国主神（おおくにぬしのかみ）

葦原色許男命（あしはらしこおのみこと）とも。国の主。

多邇具久（たにぐく）

ヒキガエル。

久延毘古（くえびこ）

物知りな案山子。

少名毘古那神（すくなびこなのかみ）

農業や薬、温泉の神。

神産巣日神（かむむすびのかみ）

天地開闢の初めに生まれた造化三神の一柱。創造の神。

御諸山（みもろやま）に鎮座する神

名前の記述がありませんが、大物主神（おおものぬしのかみ）のこと。国造りの神で蛇神。

登場する場所

出雲（いずも）

現在の島根県東部。

御大の御前（みほのみさき）

島根県松江市の美保関（みほのせき）の地蔵崎。

葦原中国（あしはらのなかつくに）

高天原と黄泉国の間にある地上の世界。

常世国（とこよのくに）

海の彼方にあるとされる異世界。

倭（やまと）

大和国（やまとのくに）。現在の奈良県。

青垣山（あおかきやま）

奈良盆地を囲む山々。

登場する道具

天の羅摩船（あめのかがみのふね）

ガガイモの実を割って作った舟。

他の用語

国造り（くにづくり）

大国主神が葦原中国を開発したこと。

御諸山（みもろやま）

奈良県桜井市にある三輪山（みわやま）。大神神社の御神体。

大国主神と少名毘古那神の功績

古事記では大国主神と少名毘古那神が何をしたのかについての記述がありませんが、日本書記には少し記述があります。

物語

大己貴命（おおなむちのみこと）と少彦名命（すくなびこなのみこと）は力を合わせ、一心に天下を治めました。

顯見蒼生（うつしきあおひとくさ）や畜産の病気を治療する方法を定めました。また、鳥獣や害虫の被害を防ぐ方法を定めました。

用語

顯見蒼生（うつしきあおひとくさ）

地上の民のこと。